庞振坤是清朝雍正、乾隆年间邓州的一个大才子，他聪明好学，20岁应童子试，考中秀才。当时他的考场作文是八股文，题目叫《敬事》，全文如下：

国事莫要于敬，圣人首举以立其原焉。盖事本于心而敬乃其原也，道国者尚其先务哉。今夫一人之大业，皆本一人之小心而成者也。盖君心不一，曷以树万化之根;而宅衷必纯，乃以奏奠定之绩。古哲王，上畏天命，下凛朝纲者，洵非冒然已也。

吾为道国者思之，盖必有事焉：坐明堂而临庶务，一日之疏密，百年之利弊关焉，当境无取乎兼管;居皇宫而彰百度，一念之慎忽，四海之安危系焉，主宰当归于有定。则敬其要哉。

任国事者，赖乎才而不敛其气于敬之内，则矜才以往，必有不能检之处。惟本敬以为图焉，则其心常虚，虚则视事也重，而处之必周。审察于可否，斟酌于是非，惕厉于成败，宁使拘谨之太过而必不敢以苟且简略者，屑越乎规矩。

成国事者，恃乎气而不静其气于敬之中，则负气以逞，必有不及详之虞。惟由敬以为肆应，则其心恒聚，聚则趋事也专，而措之必谨。精神若有所肃，心思若有所警，动作若有所束，宁谓矜持之已甚，而必不敢以轻举躁动者，荡逾乎范围。

其在开创之君，励精制事，寅翼之廑于中，藏者不待言矣。而及当因时度务之际，视安如危，履小若巨，更先天下而严其机，国事所以可大而可久也。

其在守成之主，恭恪驭事，衹台之存于夙昔者，自有素矣，而至其乘机化裁之会，不喜小功，毋希近利，尤先民物而钦为衡，国事所以无偏而无党也。

道国之务如此，而信以孚物，又有国者所亟讲也。

文中庞振坤对敬事在治国理政中的重要作用作了精辟的论述，文章所阐述的道理，即使对今天的普通人来讲仍有借鉴意义。

当时内乡人薛显祖选编、评点庞振坤所作的八股文，编成《庞应南幼稿》一书，收入庞振坤所作的八股文41篇，均以《四书》词句命题，其中《论语》24篇，《大学》3篇，《中庸》4篇，《孟子》10篇。每篇文章都有薛显祖的评语，评价很高。薛显祖在《叙》中说：“其文立意清真，出语鲜亮，凡一切俗腔油调腐烂不新者概不入选。集成，质之友人，无不曰‘诚后学之津梁、试场之嚆矢也。’乃授之梓人，公诸同好焉。”对庞振坤的文章给予了很高的评价，同时说明编写此书的目的是为后学者应试提供一个范文选编，刻版印行，让更多的人受益。这是现在唯一仅存的庞振坤的著作。

2014年3月25日《大河报》载刘延文文称，其收藏有清代刻本，遗憾的是该书缺少镌刻书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点的牌记，因此无法知晓该书的名字。书中收录了41篇八股文，其中署名庞振坤的27篇，另在署名温而琳的《依于仁于艺》一文结尾，有庞振坤的点评：补绽完密。由此观之，当时庞振坤的文章己成为当时童生应试的范文，其名已噪于当时。

此外庞振坤还参与了知州蒋光祖纂修的《乾隆邓州志》，其塾课讲义、制义，分别辑录为《月池四书讲义》《卓尔堂文集》，但二集均已佚失。根据此二书的命名推测，他教学的地方应在邓州月牙池或月牙池附近，卓尔堂当是他的斋号。