北宋末年有个医学家朱肱到过张仲景的故乡任知邓州录事参军，这个官职有监察职能。邓州自隋唐以来便是南阳地区的政治中心。北宋沿袭唐制，不仅南阳是邓州的属县，那时的邓州领穰县、南阳、内乡、顺阳、淅川五县，渐成望郡。范仲淹、寇准等名臣曾在此任职。范仲淹在邓州创办花洲书院，促进当地文教发展。在此，范仲淹还受好友滕子京之托，为其新修的岳阳楼作记，就在邓州写下著名的《岳阳楼记》。

朱肱是南方吴兴(今浙江湖州)人，他的祖父曾任湖州孔目官，父亲是皇佑元年进士，官至殿中丞。他的哥哥朱服，也是进士出身，官至集贤殿修撰。他自己元祐三年(1088年)中进士。乡里称他们为“一门三进士”。不知朱肱何时与医结缘，何时精通医学，只知朱肱来到邓州任职的日子里，也把邓州当“故乡”，对张仲景《伤寒论》尤所喜爱，并留有治病的轶闻。

朱肱还任过奉议郎直秘阁，因上谏言“灾异”，陈述时弊而遭罢官。朱肱还得了个“朱奉议”的名。所谓“灾异”，指气候异常、生物异动和反常的自然灾害。“灾异”出现常被解读为政治失序的征兆。需要说明的是，他并非触怒皇上被罢官，而是触怒朝中大臣而遭罢官。此后他隐居杭州大隐坊，潜心研究医学。晚年他自号“大隐翁”。

朱肱生于1050年，字翼中，自号无求子。这里写出他的号，因他的著作《无求子伤寒百问》问世时，是将自己的真名实姓都隐去的，作者署名就是“无求子”。这不是不要儿子的意思，是说自己是个无所求的民间小子，也可见这个“大隐翁”要将自己隐去是悠然的。也许可以说，这个进士出身的朱肱得益于被罢官，才使中国医学史上得到一位重要的医学大家。

《宋史翼·朱肱传》记有一件朱肱在邓州任职时为太守盛次仲治病的事。这件事最早见于《泊宅编》一书，此书属“史料笔记”。作者方勺于北宋元丰六年(1083年)入太学，曾寓居乌程泊宅村。全书载北宋末至南宋初朝野旧事，书中记有王安石、苏轼等人轶事及医方验例。其中就记述朱肱在邓州奉职时，太守盛次仲患病，知朱肱平日喜谈医学，便请他诊视。

这盛次仲是开封人，仁宗嘉祐元年进士，历任集贤、秘阁校理，迁大理少卿。时人称之还是个“雅有文名”的诗人。他有足够的学识来辨识当时并非专业医生朱肱的诊视。

朱肱为之号脉后，开了“小柴胡汤”的药方，并叮嘱服用三副就可治愈。盛次仲相信朱肱的诊断，遵嘱服了药。可是，到了深夜，太守府来人找朱肱，说服药之后不仅没有见轻，反而腹部胀满全身不适，朱肱急忙赶去诊视。

朱肱问：“吃的药在哪里?”

药拿来了，朱肱一看，是“小柴胡散”。

朱肱所开这“小柴胡汤”，是张仲景的原方，如今已是很多人熟悉的名方，有药房就制成了“小柴胡散”。太守服下去的就是这“小柴胡散”。二者有什么不同吗?

朱肱当即告诉太守：汤剂和散剂，效用是不同的。古人煮清汁饮之，就叫汤，汤剂能通过经络快速取效。今人改为散，散剂药滞于膈上，所以胃部胀满病没有消。朱肱于是吩咐依方取药，并亲自煎药，让太守服了二剂，病就痊愈了。古籍上对此写的四字是：“是夕遂安。”

这是朱肱在张仲景故乡的往事，今已时过境迁。然而，官职被革去不足惜，钻研医学的志趣还是可以留下来的。朱肱隐居杭州的岁月，便潜心研读《黄帝内经》《难经》，深读《伤寒论》的时候，他看到医学到了张仲景这里，张仲景确定了辨证论治的法则，这是别开生面的啊!

但是，从张仲景之后到隋唐，都还缺乏对此进行系统研究的著作。一种补缺的愿望就在他隐居的岁月萌生了。大凡世间的创造，便是在那有欠缺而人间有需要的地方破土的吧。当然，还需要创造者真正的潜心，在凝心静息、心无旁骛中才可能萌生。倘若心中有浊世的喧嚣，有杂草漫漶，那有生命力的学问也是难以成长的。看来朱肱自号的“无求子”乃至“大隐翁”，对他是很有用的。数十年青灯黄卷刻苦攻读搏得的进士功名已经离他远去，如今怎样在江湖市井中无求、不惑呢?那里也有心灵的搏斗与抉择吧。他“考古验今，首尾二十一年”，在大观二年(1108年)著成《无求子伤寒百问》，刊印问世。到政和元年(1111年)，他加以修改增补并更名，于是一部《南阳活人书》问世。“活人”是东汉时张仲景家乡邓州一带的民间词语，指治病能把人救活的医术。用这个书名，也可见张仲景及其故乡邓州在他心中的分量。

《南阳活人书》问世后，影响很大，其独到之处在哪里，为什么影响很大，后文再说。这里讲无求子的声名传到朝廷，查下来自然知道此人是朱肱。于是，朝廷“起肱为医学博士”，朱肱于政和四年被朝廷起用，任朝廷医药政令。

但是，政和五年，朱肱因与苏轼有诗文往来，被指控“坐书苏轼诗”，被贬到四川的达州(今四川达县)。第二年，朱肱又以朝奉郎提点洞霄宫，召还京师。

朱肱从四川返回时经过洪州(南昌府区域)，带着自己写的《南阳活人书》去拜访洪州名医宋道方。宋道方以精湛的医术和严谨的学术闻名。两人见面后，朱肱没有想到，宋道方先生对他精心写出的《南阳活人书》，竟能指出数十处错误，这些错误宋道方先生均讲得有理有据。朱肱由此自省不足，史书说“肱惘然自失”。当日，朱肱拜别宋道方先生，离去。在路上，他已想好，眼下最重要的事，便是要修正这些错误。

政和八年(1118)，朱肱重新校正了他的“缮本”，整理为十八卷本《重校证活人书》，并于当年在杭州大隐坊雕版印行。这部《重校证活人书》是朱肱生前亲自校正刊行的唯一医著。

朱肱这部《重校证活人书》还有一个重要贡献：书中绘制了六幅“人体经络图”，把用文字描述经脉循行的路线以图的形式展示。

以上所说这些，并不是朱肱最重要的成就。现在说一下现存宋刊本有《重校证活人书》、元刊本《增注类证活人书》《医方类聚》本、《古今医统正脉全书》本、万历四十四年徐镕刻本等。南宋王作肃在《南阳活人书》基础上，又博取前代数十家著作要义，参合于各条之下，名曰《增释南阳活人书》。明朝万历年间，王肯堂等对《增释南阳活人书》加以校勘，收入《古今医统正脉全书》，书首题名为《增注无求子类证活人书》。这些都可见朱肱著作的后世影响。(未完待续)